社會主要由人組成,所以社會必然體現(xiàn)人性。然而,人首先是生物體,所以,以人為主導的社會雖然會有許多特性,但顯然會毫無疑問地表現(xiàn)m生物學特性。生物體的形成與發(fā)展是有規(guī)律的,這已成共識,因為不管地球上的生物發(fā)生源于何種力量,生物是在進化之中已是證據(jù)確鑿。在漫長的歲月巾,生物不斷的適應環(huán)境,其目的就是為了生存和發(fā)展。同樣的,人與環(huán)境也要相互適應,而且此相互適應還在不斷的演變,因為隨著人類的壯大發(fā)展,環(huán)境也在破壞和變化,與人的關(guān)系必然又要出現(xiàn)新的變數(shù)和新的相互適應。從發(fā)展的眼光來看,這種人與環(huán)境的相互適應是無止境的,但它會遵循一定的演變規(guī)律,即必然有其規(guī)律可循。根據(jù)這樣的關(guān)系,要認識和理解社會,探討人類社會的發(fā)展,不能離開自然環(huán)境這個因素。所以,要解讀由人組成的社會應該與自然環(huán)境及其演變相聯(lián)系。這就使人類社會的生物性更突出。
對社會及其發(fā)展的研究歷史悠久,且內(nèi)容包羅萬象,這是必然的。人們首先想明白我們?nèi)祟愃幍纳鐣窃趺匆换厥拢瑸槭裁词沁@樣一個社會形式?進而想知道社會中人與人之間的關(guān)系、社會的發(fā)展變化及其規(guī)律等。從前人的大量探討和研究中,我們知道了人類社會的復雜性。真可謂.社會是一個萬花筒,既有特定的東西,又變幻無常。隨著研究的深入,社會學的分支越來越多,如政治學、法學、經(jīng)濟學等學科不斷形成,隨著又誕生更多的分支,研究的內(nèi)容也越來越細。這些源于社會的學科的出現(xiàn)無疑使人類對社會的認識更多,反過來又起到了推動社會發(fā)展的作用。其中近代史上最具影n向力且在社會發(fā)展中表現(xiàn)卅明顯效果的莫過于馬克思主義.在其思想的指引下,一些實踐其思想的行為使人類社會的變化加速,社會出現(xiàn)了更多的體制形式。社會變數(shù)的加快,使得社會學的研究方向更多,內(nèi)容更廣。
然而,對社會的研究及其進步,離不開人的認知水平。特別是人類對自然科學的研究愈發(fā)深入,認知水平就愈發(fā)提高,對社會的認識和理解就愈發(fā)深刻,對社會的解讀就可以從更多的角度人手,以至于社會科學的內(nèi)容極其龐大,已發(fā)展成為一個與自然科學并列的龐大的學科。
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